January 26th, 2013

Анархия, часть 1



"Анархия" - сборник основных теоретических трудов князя П. А. Кропоткина, посвященных обоснованию идеи "анархии", которую автор применяет не только в отношении политики, но и как определенный методологический и этический ключ к пониманию сути общественного бытия.

Книга, как и 100 лет назад, невероятно актуальна. Особенно рекомендую почитать ее всем "государственникам" и "оппозиционерам", чтобы попытаться взглянуть со стороны на свои убеждения. Также удивительно, что книга не отнесена к перечню "экстремистских", ведь в ней содержится прямой призыв не только к уничтожению любой власти, но и государства в его текущем виде. Тем не менее, купить этот сборник можно только в букинистических магазинах, либо прочитать в электронном виде (как это сделал я). В свободной продаже "Анархии" нет.

С тезисами автора можно соглашаться или не соглашаться, можно спорить, ругать, критиковать, поддерживать. Но одно точно - эта книга поможет хотя бы частично избавиться от предвзятости и однобокости в понимании работы государственной и политической машины, экономики, общественных процессов и пр. Здесь же я собрал здесь ряд цитат, которые показались интересными и заслуживающими особого внимания.

Отдельного упоминания заслуживает биография Петра Кропоткина, по которой можно снять захватывающий фильм. Но если фильма пока нет, то есть его автобиографическое произведение "Записки революционера", о которых я уже упоминал. Оскар Уайльд сказал о нем: "Человек с душой того прекрасного Христа, который, кажется, идет из России", и написал сказку "Счастливый принц" (ведь Кропоткин был князем, принцем), аллегорически показав радость дарить людям добро даже ценой собственных лишений.

"Неужели вы думаете, — вопрошает Кропоткин, — что противообщественные поступки в самом деле предотвращаются судьями, тюрьмами и жандармами? Неужели вы не видите, что судья… доносчик, шпион, тюремщик, палач, полицейский… в действительности представляют, каждый из них, центр разврата, распространяемого в обществе?.. Мы требуем одного: чтобы эти гнусные государственные учреждения не делали людей худшими, чем они есть!"

Любовь, симпатия и самопожертвование, конечно, играют громадную роль в прогрессивном развитии наших нравственных чувств. Но общество, в человечестве, зиждется вовсе не на любви и даже не на симпатии. Оно зиждется на сознании, хотя бы инстинктивном, человеческой солидарности, взаимной зависимости людей.


Collapse )